2026. nov. 10.

Robert Sarah bíboros: A csönd ereje (365 idézet a könyvből)

          365 gondolat Robert Sarah  bíboros (és Nicolas Diat esszéista): A csönd ereje a zaj diktatúrájával szemben című könyből. 

                Robert Sarah bíborosról röviden: (született: Ourous, Guinea, Afrika, 1945. június 15.) római katolikus guineai bíboros, a Vatikán korábbi tisztségviselője, a konzervatív teológiai irányzat egyik ismert képviselője. 
  • 1969. július 20-án szentelték pappá, tanulmányait többek között a Pápai Gergely Egyetemen, valamint Jeruzsálemben végezte.
  • 1979. augusztus 13-án – mindössze 34 évesen – kinevezték Conakry érsekévé, így akkor ő volt a világ legfiatalabb püspöke, aki a diktatúra idején is vezette egyházmegyéjét. Ezt a tisztséget 2001-ig töltötte be. 
  • 2001 és 2010 között a Népek Evangelizációjának Kongregációja titkára.
  • 2010. november 20 – án XVI. Benedek pápa kinevezte bíborossá.
  • 2010 és 2014 között a „Cor Unum” Pápai Tanács elnöke.
  • 2014-ben Ferenc pápa kinevezte az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció prefektusává, amely tisztséget 2021-ig töltötte be a nyugalmazásáig. 
  • Sarah bíboros tradicionális teológiai nézeteket vall, határozottan ellenzi az abortuszt, az azonos neműek kapcsolatát, a genderideológiát, valamint az egyházi reformtörekvések bizonyos ágait; fontosnak tartja a hagyományos liturgikus elemeket.
Megjegyzés: 
          Az Egyház statisztikája szerint jelenleg Afrikában ma több katolikus él, mint Európában.
              
A fájl forrása:  

A Katolikus Egyház statisztikája: Afrikában több katolikus él, mint Európában


           Mint minden évben a missziók világnapja alkalmából – amelyet idén október 18-án ünnepeltünk – az Evangelizáció Dikasztériumának hírügynöksége, a Fides közreadta statisztikáját, ami átfogó képet nyújt az Egyház helyzetéről világszerte. A missziók idei, 100. világnapjára XIV. Leó pápa üzenetet is közreadott, melynek mottója: „Egyek Krisztusban, egységben a küldetésben”.

           Az adatok a legutóbb, 2024. december 31-én közreadott Egyházi statisztikai évkönyvből származnak, és áttekintést nyújtanak az Egyház jelenlétéről a világban, a pasztorációs struktúráiról, valamint az oktatási, egészségügyi és karitatív tevékenységeiről. A világ népességére és a megkeresztelt katolikusok számára vonatkozó adatok 2024. június 30-i állapotot tükröznek.  

          Minden kontinensen növekszik a katolikusok száma 
          2024. június 30-án a világ népessége 7 995 573 000 fő volt. A katolikusok száma világszerte 1 422 144 000 főt tett ki, ami az előző évhez képest 16 690 000 fős növekedést jelent. A katolikusok aránya a világ népességén belül változatlanul 17,8 százalék. A megkereszteltek számának növekedése minden kontinensen megfigyelhető volt. A legnagyobb emelkedést Afrikában (+7 580 000) és Amerikában (+6 992 000) regisztrálták. Ezeket Ázsia (+968 000), Európa (+911 000) és Óceánia (+239 000) követte. Európában tehát folytatódott az előző felmérésben már kimutatott növekedés. 
  •  Afrikában már több katolikus él, mint Európában. 
           Továbbra is az amerikai a legtöbb katolikusnak otthont adó kontinens: 678 869 000 katolikus él itt, ami a kontinens népességének 64 százalékát jelenti. Afrikában 288 312 000 katolikus él, számuk így már meghaladja az európai katolikusokét, vagyis a 287 240 000 főt. Ázsiában 156 166 000, Óceániában pedig 11 557 000 katolikus él. 

            A katolikusok aránya az egyes kontinensek népességén belül: 
          – Afrika: 19,9% 
          – Európa: 39,7% 
          – Ázsia: 3,3% 
          – Óceánia: 25,9% 

           A papok számának növekedése, kontinensenként eltérő tendenciákkal 
           A jelentés szerint öt év után először emelkedett a papok száma világszerte: jelenleg 407 421 pap szolgál az Egyházban, 425-tel több, mint az előző felmérés idején. 
         A globális növekedés elsősorban az Afrikában (+1676), Ázsiában (+1065) és Amerikában (+199) történt emelkedésnek köszönhető, amely ellensúlyozta az Európában (–2483) és Óceániában (–32) bekövetkezett visszaesést. 
  •  Az amerikai kontinensen a papok száma az előző évben regisztrált visszaesés után ismét növekedett. 
           Az egyházmegyés papok száma 279 238-ra emelkedett (+496), míg a szerzetes papoké 128 183-ra csökkent (–71). 
          A papok számának enyhe növekedése ellenére az egy papra jutó katolikus hívek átlagos száma is emelkedett: jelenleg 3491 hívő jut egy papra, ami harmincnyolccal több, mint az előző felmérésben. Ez az arány Amerikában, Európában és Óceániában növekedett, Afrikában és Ázsiában viszont csökkent.

          Emelkedett a püspökök száma 
          A püspökök száma 5525-re emelkedett, ami 95 fős növekedést jelent. Közülük 4365 egyházmegyés, 1160 pedig szerzetespüspök. Továbbra is emelkedik az állandó diakónusok száma Az állandó diakónusok száma is tovább emelkedett, elérve az 52 102 főt (+669). A növekedés elsősorban Amerikának (+424) és Európának (+236) köszönhető. 

          Szerzetesnők és papnövendékek: világszerte folytatódik a csökkenés 
          A szerzetesnők száma világszerte 580 131 fő, ami 9292 fős csökkenést jelent az előző év adataihoz képest. Afrika volt az egyetlen kontinens, ahol növekedést regisztráltak (+2190). 
          A többi kontinensen csökkent a szerzetesnők száma: 
          – Európa: –6473 
          – Amerika: –4432 
          – Ázsia: –320 
          – Óceánia: –257 
          Az egyházmegyés papok száma 48 511 fő (–237). 
          Afrikában és Ázsiában növekedett, a többi kontinensen viszont csökkent a számuk. A nagyszeminaristák, vagyis a papságra készülő egyházmegyés és szerzetes papnövendékek száma szintén kevesebb lett: az előző felmérésben szereplő 106 495 főről 103 604 főre csökkent, ami 2891 fős visszaesést jelent. 
  •  Afrika volt az egyetlen kontinens, ahol növekedést regisztráltak (+786), így ott már 35 710 nagyszeminarista készül a papi szolgálatra. 
          A legjelentősebb csökkenés Ázsiában (–2733) következett be, ezt Európa (–701), Amerika (–227) és Óceánia (–16) követte. A kisszeminaristák száma 94 041 főre csökkent (–980). Afrikában (+132) és Óceániában (+20) növekedést, Európában (–872), Ázsiában (–182) és Amerikában (–78) viszont csökkenést regisztráltak.

          Egyre nagyobb szerepet vállalnak a világi misszionáriusok és a hitoktatók (katekéták) 
           A jelentés szerint emelkedett a világi misszionáriusok száma, ami elérte a 463 079 főt. Ez 18 473 fős növekedést jelent az előző évhez képest. 
          A növekedés elsősorban az amerikai kontinensen volt jelentős (+20 492). Afrikában és Óceániában szintén emelkedett a világi misszionáriusok száma, Ázsiában és Európában viszont csökkent. 
  •  A hitoktatók és katekéták száma világszerte 2 889 336 főre emelkedett (+22 370). 
          A legnagyobb növekedést Amerikában (+16 515) és Ázsiában (+13 616) regisztrálták, de Óceániában is emelkedett a számuk (+48). Európában (–7603), és kisebb mértékben Afrikában (–206) viszont csökkent. 
           Világszerte 3047 egyházi közigazgatási egység működik, hattal több, mint az előző felmérés idején. 
          A missziós állomások száma összesen 111 602. Közülük 4187 rendelkezik helyben lakó pappal, míg 107 415 állomáson nincs állandóan jelen lévő pap. 
          Az előző évhez képest 987-tel növekedett a helyben lakó pappal rendelkező missziós állomások száma, míg a pap nélküli állomásoké 12 162-vel csökkent. 

          Az Egyház oktatási, egészségügyi és karitatív intézményhálózata 
          Az oktatás területén a Katolikus Egyház világszerte jelentős intézményhálózatot működtet. 
          Az Egyház fenntartásában működnek: 
          – óvodák: 75 448; 7 480 373 fő 
          – általános iskolák: 103 666; 36 314 935 fő 
          – középiskolák: 51 810; 20 340 808 fő 
          Ezenfelül 2 685 027 diák tanul az Egyházhoz kapcsolódó középfokú oktatási intézményekben, 4 091 087 hallgató pedig katolikus felsőoktatási intézményekben folytatja tanulmányait. 
          Az előző felmérés adataihoz képest növekedett az óvodák száma, miközben az óvodásoké csökkent. Az általános iskolák száma és tanulói létszáma egyaránt emelkedett, a középiskolák és diákjaik száma viszont csökkent. 
          A katolikus általános iskolákba járó diákok száma Afrikában a legmagasabb: 21 292 853 gyermek részesül ilyen oktatásban. 

          Az Egyház egészségügyi és karitatív intézményei 
          A Katolikus Egyház világszerte összesen 101 110 egészségügyi és karitatív intézményt működtet.
          Ezek között található 5397 kórház; 13 646 járóbeteg-rendelő; 468 leprabetegeket gondozó intézmény; 16 263 idősek, krónikus betegek és fogyatékossággal élők számára fenntartott otthon; 8138 árvaház; 10 352 bölcsőde; 10 624 házassági tanácsadó központ; 3194 szociális rehabilitációs központ; 33 028 egyéb intézmény. 
          Afrikában található a legtöbb kórház és egészségügyi rendelő, míg Európában működik az idősek, krónikus betegek és fogyatékossággal élők számára fenntartott otthonok többsége. 
  • Ezek az intézmények együttesen jól mutatják, hogy az Egyház lelkipásztori tevékenységét milyen jelentős mértékben egészíti ki az oktatásban, az egészségügyben és a szociális segítségnyújtásban végzett mindennapi szolgálat. 

          Az Evangelizáció Dikasztériumára bízott egyházi körzetek 
           Az Evangelizáció Dikasztériumának gondjaira bízott egyházi körzetekről szóló táblázat szerint ezek száma világszerte összesen 1130.

Forrás: Magyar Kurír

2026. nov. 9.

Szent Charbel – „A szív csendje” (magyar felirattal)


Lebilincselő arab film Kelet nagy misztikusának, Szent Charbel Makhloufnak az életrajza.
          
Megtekinthető az alábbi a linken:


További bejegyzések:

Kilenced Szent Charbel közbenjárásáért:

Szent Charbel rózsafüzér:

Szent Charbel rövid életrajza és néhány csoda:

Néhány beszámoló Szent Charbel újabb csodáiról:

2026. nov. 8.

Szent Charbel rózsafüzér

 
        A rózsafüzér ötször három darabból álló szemek kis csoportjából épül fel, melyek közül három piros, egy fehér, és egy kék. Öt fekete szem választja el őket egymástól. A szent érméjéhez egyetlen fehér szem kapcsolódik, amely összeköti azt a harmadokkal. 

          Az érmet követő első fehér szemre az „Igazság Atyja” imát kell mondani. 
          Minden fekete szemre a „Miatyánkot” mondjuk. 
          Az első három piros szemre „Üdvözlégyet” imádkozunk Szent Charbel szegénységi fogadalma tiszteletére. 
          A második három piros szemre szintén „Üdvözlégyet” imádkozunk Szent Charbel szüzességi fogadalma tiszteletére.
          A harmadik három piros szemre is „Üdvözlégyet” imádkozunk Szent Charbel engedelmességi fogadalma tiszteletére. 
             A három fehér szemre ugyancsak „Üdvözlégyet” mondunk Szent Charbelnek az Eucharisztia iránti szeretetének tiszteletére. 
          A három kék szemre is „Üdvözlégyet” imádkozunk Szent Charbelnek az áldott Szent Szűz iránti szeretete és hűsége tiszteletére. 
          Az éremhez érkezve elmondjuk az imát a kegyelmek elnyeréséért, és befejezzük a rózsafüzért.

IGAZSÁG ATYJA 
           Igazság atyja, Tekints Fiadra, a Neked tetsző áldozatra, Aki halálra adta önmagát. 
          Fogadd el az Ő áldozatát, aki meghalt értem, tekints az Ő - üdvösségemért - a Golgotán kiontott vérére, mely értem esdekel. Az Ő érdemeiért fogadd el áldozatomat. Sok az én bűnöm, de a Te irgalmad hatalmasabb azoknál. Kegyelmed súlya meghaladja a hegyekét is. Tekints a bűnre, és tekints az engesztelésre; az engesztelés nagyobb, mint a bűn. 
          Szeretett Fiad elviselte a szegeket és a lándzsát az én bűneimért, az Ő szenvedései elégtételt nyújtottak Neked, hogy én éljek. Ámen 

IMA A KEGYELMEK ELNYERÉSÉÉRT 
          Uram, Te, Aki végtelenül szent vagy, és Aki megdicsőülsz szentjeidben, Te vezetted Charbelt, a szent szerzetest, a tökéletes remete életre. Köszönjük, hogy áldást adtál rá, és megerősítetted őt a világtól való elkülönültségében, hogy hősiesen gyakorolhassa a szerzetesi erényeket, a szegénységet, a tisztaságot, és az engedelmességet. Arra kérünk, hogy add meg nekünk is a kegyelmeket, hogy az ő példáját követve mi is szerethessünk, és szolgálhassunk Téged. 
          Mindenható Isten, Akinek hatalma megmutatkozik a Szent Charbel közbenjárására történt számtalan csodában, és segítségben, kérünk, add meg nekünk a kegyelmet (itt mondjuk röviden a szándékunkat…) amit az ő közbenjárása által kérünk Tőled. Ámen.


További bejegyzések:

Kilenced Szent Charbel közbenjárásáért:

Szent Charbel rövid életrajza és néhány csoda:

Néhány beszámoló Szent Charbel újabb csodáiról:

Szent Charbel élete, arab film magyar felirattal (103 perc)


2026. nov. 7.

Oltalmad alá futunk, Istennek szent Anyja


„Oltalmad alá futunk, Istennek szent Anyja, 
könyörgésünket meg ne vesd szükségünk idején, 
hanem oltalmazz meg minket minden veszedelemtől, 
mindenkor dicsőséges és áldott Szűz. 
Miasszonyunk, mi közbenjárónk, mi szószólónk, 
engeszteld meg nekünk szent Fiadat, 
ajánlj minket szent Fiadnak, 
mutass be minket szent Fiadnak. Ámen.” 




Eredete: 
          A 3–4. századra datálják; valószínűleg Egyiptomban keletkezett a Decius (249–252) vagy a Valerianus (253–260) császár alatti keresztényüldözések idején. 
 Legrégebbi lelet:
          Egy 1917-ben megvásárolt, görög nyelvű papirusztöredéken maradt fenn, amelyet a 3. század végére vagy a 4. század elejére becsülnek.
Liturgikus szerep: 
          A római katolikus és a keleti egyházakban is élő, széles körben imádkozott könyörgés, amely a Liturgikus Népénektár gyűjteményében is szerepel.

Bővebben erről az imáról itt:

2026. nov. 5.

Kilenced Betlehemi Szent Mirjamhoz


Könyörgés Betlehemi Szent Mirjam közbenjárásáért
  • Urunk, Istenünk, Te Betlehemi Szent Mirjamot, a kicsiny és alázatos kármelita nővért elhalmoztad a Szentlélek rendkívüli ajándékaival, és képessé tetted őt arra, hogy a szenvedő lelkek vigasztalója legyen. Kérünk, az ő közbenjárására tekints ránk irgalommal, és add meg nekünk azt a kegyelmet, amelyért most hozzá folyamodunk (... itt fogalmazd meg a saját kérésedet). Taníts meg minket az ő példája nyomán teljesen rábízni magunkat a Te isteni akaratodra, hogy szívünk mindig nyitott legyen a Szentlélek irányítására. Krisztus, a mi Urunk által. Ámen. 

                    Kezdd a kilencedet ezzel a híres imával, amelyet az Úr sugalmazott Szent Mirjamnak: 
 
Szentlélek, inspirálj engem! 
Isten Szeretete, eméssz el engem! 
A jó útra vezess engem! 
Mária, Anyám, tekints rám! 
Jézussal áldj meg engem! 
Minden bajtól, minden csalódástól, 
minden veszélytől óvj meg engem!   

           Elmondjuk a naphoz tartozó imákat, majd Szent Mirjammal együtt az Úrra bízzuk a szívünkben hordozott szándékot.

          Keresztrefeszített Jézusról nevezett Szent Mária, könyörögj értünk!
          Miatyánk, Üdvözlégy Mária, Dicsőség. 
          
          Záróima:
  • Keresztrefeszített Jézusról nevezett Szent Mirjam, életedben sok rendkívüli kegyelemben részesültél, de a legrendkívülibb benned mégis a szíved egyszerűsége és szeretete volt mindenen keresztül. Ezért jövök ma hozzád nagy bizalommal ezzel a szándékkal. Tudom, hogy ugyanezzel az egyszerűséggel és szeretettel fogod azt az Úr elé tárni, Akinek a te közbenjárásod által átadom magam. 
1. nap - A Megtestesülés titka

          Keresztrefeszített Jézusról nevezett Szent Mirjam, te a Szentföldnek vagy a leánya, ahol Isten emberré lett, hogy üdvösséget hozzon az egész emberiségnek.
          Kezdetektől fogva a szent helyek közelében élve megmutattad nekünk Dávid házának helyét, ahol oly boldogan éltél, valamint az emmauszi tanítványok Jézussal való találkozásának helyszínét.
          Különleges kegyelem fakad ezekből a Megtestesülés Titka által megszentelt Helyekből. Segíts, hogy ezt elnyerhessük az Isten Igéjéről való elmélkedés és az üdvösség történetének hitben való elfogadása által, hogy a mi életünk is szent földdé válhasson, olyan hellyé, ahol virágba borulhat az üdvösség.
           Teremtőnk nagyságát és hatalmát énekelem; jertek, imádjuk Őt!Mert az Ő kezének munkája vagyunk,az Ő vérének ára; jertek, imádjuk Őt! 

2. nap - A Szentlélek

          Keresztrefeszített Jézusról nevezett Szent Mirjam, te életed hajnala óta a Szentlélekkel éltél. Néha még „Anyámnak” is nevezted Őt. Körülvett és vezetett téged az úton, néha szinte lehetetlen helyzetekben is. Mindenkit, aki közeledett hozzád, arra buzdítottál, hogy bízza rá magát a Szentlélekre, és az Ő leheletéből éljen. Veled együtt akarunk imádkozni: 
          „Szentlélélek, Te vagy az, aki megismerteted Jézust. Az apostolok sokáig együtt voltak Jézussal anélkül, hogy megértették volna Őt; de egyetlen csepp Belőled megértette Őt velük. Te velem is meg fogod értetni Őt. 
          Jöjj, én vigasztalásom, jöjj, én örömöm, jöjj, én békességem, én erőm, én világosságom!” 

3. nap - A Szűzanya

          A Szentlélekkel mindig egységben Mária vezetett és segített téged a legnehezebb pillanatokban. Segített megőrizni az elhívásodat, hogy egyedül Istennek add át magad, és életed kockáztatásával is megvalljad keresztény hitedet. Számos alkalommal csodásan meggyógyított téged. Adott neked néhány alapvető evangéliumi üzenetet, mint Szent Bernadettnek Lourdes-ban: 
          „Mindig bízzatok Istenben, bármi történjék is, és mindig előnyben részesítsétek felebarátotokat magatokkal szemben.”
          Taníts meg minket arra, hogy gyermekként mindenkor és mindenütt Hozzá folyamodjunk, hogy veled együtt énekelhessük:
          „Máriának, az én szeretett Anyámnak lábainál leltem életre. Anyám méhében lakom; ott találom meg Szerelmemet.”

4. nap - A Keresztrefeszített Jézus

          Szent Mirjam, látva a keresztre feszített Krisztus szenvedését és a tévutakat, amelyek romlásba döntik az embereket, a Isteni Irgalmasság Titkába vetetted magad: „Add nekem a te szenvedéseidet, és könyörülj a bűnösökön!” Ez a Keresztrefeszített Jézussal való egység a saját testedben is megmutatkozott a Szenvedés stigmái által, amelyeket minden héten újra átéltél.
          Isten és testvéreid iránti nagy szereteted által taníts meg minket arra, hogy mindent a Keresztrefeszített Jézussal egységben éljünk meg, és az Ő Szenvedéséből merítsük azt a Vért és Életet, amely üdvözít minket.
          „Jézust nem ismerik; Jézust nem szeretik… Szeressük a Szeretetet, szeressük a Szeretetet! E föld közepéből nyög a szívem, sóhajt a szívem. Üdvösség, Üdvösség, áldott fa, amely életet ad nekünk!” 

5. nap - Lelki harc és alázat

          Szent Mirjam, életed során sok küzdelmet értél meg; először hivatásod követése során, majd mint szolgálóként és szerzetesként. Még a sátánnal való közvetlen küzdelem pillanatait is átélted, mint Jézus a pusztában. Nem önmagad vagy a saját erőd által jöttél ki győztesen, hanem a benned lakozó Jézus által átjárt kicsinységed révén. 
          „Kis semminek” nevezted magad, s így Ő elfoglalhatta benned az egész bensőd.Taníts meg minket is így harcolni, az Úrra támaszkodva és teljes szívünkből szeretve Őt!
          Kérdezem a Magasságost: „Hol lakol?” Ő így válaszol nekem: „Minden nap új hajlékot készítek, új születést egy barlangban, egy alacsony hajlékban… Tudod-e, hogyan zúztam szét az ellenséget? Úgy, hogy oly mélyre születtem.” 

6. nap - A felebaráti szeretet

          Szent Mirjam, gyermekkorodban egy nap Jézus ezt súgta neked: „Minden elmúlik, de ha nekem akarod adni a szívedet, én mindig veled maradok.” Te pedig így imádkoztál: „A világegyetemnél is nagyobb szívet szeretnék, hogy szerethesselek téged, Istenem.”
          A Szűzanya azt mondta neked: „Mindig előnyben részesítsd a másikat magaddal szemben.” Te ezt átültetted a gyakorlatba, és most ezt mondod nekünk: „Szomjas vagy, és vizet adnak neked; add ezt a poharat szomjazó testvérednek! Bár te szomjasabb vagy nála… de az Úr saját kezéből ad majd neked inni.”
          Add, Uram, hogy minden nővérem és testvérem szíve a tiéd legyen! A szeretet az a palást, amely mindent betakar… Szeretetet kérek tőled, szeretetet… Ó, Uram, adj nekünk egy kis szeretetet, amelyet a föld nem ront meg; egy kis mustármagnyi szeretetet, amelyet a nap nem szárít ki. Egy kis magot… Ó, csodálatos fa! 

7. nap - A megbocsátás

          Szent Mirjam, sokat utaztál a magad korához képest! Bejártad a Közel-Keletet, Franciaországot és még Indiát is. Ezen utazások során és az alapítások gondjai közepette néha kegyetlenül bántak veled az események vagy az emberek, egyszer még igazságtalanul el is ítéltek, te mégis mindvégig megőrizted a szívedet szeretettel és megbocsátással telve .
          Te magad is mélyen tudatában voltál bűneidnek, és mindig megújultnak érezted magad a bűnbánat szentsége által. Egy napon minden bűnöd részletesen a szemed elé tárult, te pedig így kiáltottál Istenhez:
          „Uram, most már megtörtént, mit kívánsz tőlem? Ismered a fájdalmat, amit a szívemben érzek… Emlékezz meg kezed munkájáról… Irgalmad sokasága eltörli bűneim sokaságát.” 

8. nap - Az Egyház

          Szent Mirjam, osztoztál korod Egyházának örömeiben és fájdalmaiban, imádkoztál a Zsinatért, életedet és imáidat felajánlva a Szentatyáért, a papokért. Így szoktál fogalmazni: „Ó, mennyire örömet szereznek nekem a pap imái! A papban csak Istent látom.”
          Ugyancsak támogattad a nagy bajban lévő embereket a világ minden tájáról a „szentek közösségében” végzett imáiddal. Gyere ma is segítségemre ebben a gondomban, és nyisd meg a szívemet az Istenben való e nagy közösség felé! Veled együtt akarok imádkozni az Egyházért, a papokért.
          „Egyház, az én Édesanyám, Misztikus Rózsa, szeretlek téged… Amikor az Anya szenved, minden gyermek vele együtt szenved. Ó, mennyire szeretném a véremet adni az Egyházért, mindent felajánlok érte, az egységért!”

9. nap - A Mennyország

          Szent Mirjam, úgy éltél, hogy „lábad a földön volt, a fejed pedig a mennyben”, a Szentháromság szívében, a szentekkel és az angyalokkal együtt, akik olyan ismerősek voltak számodra, mint a nővéreid, miközben végezted a számtalan kisegítő-nővéri munkádat.
          Segíts megértenünk, milyen közel van hozzánk a Mennyország, mennyire szeretve vagyunk, és mennyire segíteni akar nekünk, feltéve, hogy gondolataink, hitünk és szívünk egy kis sarkát megnyitjuk Isten előtt. Nyisd fel a szemünket emberi életünk nagyságára és szépségére Istenben, és arra, milyen fontos, hogy ne korlátozzuk magunkat önmagunkra és saját szempontjainkra!
          „Ó, milyen édes a tiédnek lenni, ó, Üdvözítőm! A te neved nagy; betölti az eget. Mindenki dicsőíti Őt és ujjong Jelenlétében. A mélység, ahol voltam, igen mély volt; az Úr kihúzott belőle. A mai naptól fogva mindörökké az Ő ölén vagyok. Áldott a nap, mely soha nem ér véget…”

Forrás: az internet.
  

Betlehemi Szent Mirjam részletes életrajza 1934-ből,  ezen a linken.

Megjegyzés: Szent II. János Pál pápa 1983. november 13-án Rómában boldoggá avatta, 2015. május 17-én Ferenc pápa szentté avatta. Ünnepe augusztus 25.-én van.

További kilencedek pedig itt találhatók:  KILENCEDEK
 

2026. nov. 4.

A Boldogságos Szűz jegygyűrűje - Santo Anello

 
        A hatodik hónapban az Isten elküldte Gábor angyalt Galilea Názáret nevű városába  egy szűzhöz, aki egy Dávid házából való férfinak, Józsefnek volt a jegyese, és Máriának hívták. (Lk 1, 26-27)

          Az olaszországi Perugia San Lorenzo-katedrálisába július 29-én és szeptember 12-én zarándokok sokasága érkezik , hogy megtekintsenek és tiszteljenek egy szent tárgyat – egy ereklyét, amelyről azt tartják, hogy Boldogságos Szűz Mária jegygyűrűje. Bár Perugia lakói már évszázadok óta tudtak erről a gyűrűről, a városon kívül élők számára egészen a 19. századig, Boldog Emmerich Anna Katalin (1774 - 1824) írásainak megjelenéséig ismeretlen maradt.
          Az évek óta ágyhoz kötött látnoknő egy 1821. július 29-én átélt látomásáról így számolt be
  • „Láttam a Boldogságos Szűz jegygyűrűjét; nem aranyból, ezüstből, vagy másfajta fémből készült, sötét színe van, és áttetsző; nem vékony és nem is keskeny gyűrű, hanem legalább ujjnyi vastag vastag. Sima felületűnek láttam, és mégis voltak rajta kis háromszögek bennük betűkkel. A belsejében volt egy lapos rész. Valamit faragtak belé. Láttam, hogy sok-sok lakat alatt őrzik egy gyönyörű templomban. A jegyespárok odajárnak, és megérintik őket a saját gyűrűikkel.”
         Boldog Emmerich Anna Katalin tudta, hogy egy olaszországi templomban van, de azt soha nem derítette ki, hogy melyikben. Kevesebb mint egy héttel később, augusztus 3-án, Boldog Anna Katalin újabb látomást kapott a gyűrűről: 
  • „Az utóbbi napokban sokat láttam Mária gyűrűjének történetéből, de a háborgatások és fájdalom miatt nem tudok egybefüggően visszaemlékezni rá. Ma láttam egy ünnepséget az olaszországi templomban, ahol a jegygyűrűt őrzik. Mintha egy szentségtartóra lett volna felfüggesztve, a tabernákulum. Volt ott egy nagy oltár, gyönyörűen feldíszítve; mélyen beleláttam az ezüstműves díszítéseken keresztül. Más gyűrűket is láttam a szentségtartó körül. Az ünnepség alatt megjelent Mária és József – menyegzői ruhájukban – a gyűrű két oldalán; mintha József éppen a Boldogságos Szűz ujjára húzná a gyűrűt. Ezzel egyidejűleg láttam, hogy a gyűrű ragyog, és mintha mozgásban is lenne.” 
           A „Szent Gyűrű” – közismert nevén *Santo Anello* –, amelyet a hagyomány szerint Szent József adott Máriának az esküvőjükön, Assisitől körülbelül 19 km Perugia városában őrzik, a San Lorenzo-katedrálisban, amelyet 1118-ban szentelt fel az akkori pápa. A gyűrű 1488 óta a székesegyház egy, kifejezetten a számára kijelölt, kápolnájában található. Eredete pedig könnyedén visszavezethető egészen az azt megelőző évszázadokig. A gazdagon díszített kápolnát eredetileg Sienai Szent Bernardin tiszteletére szentelték, majd – miután Szent József ünnepe 1479-ben bekerült a városi naptárba – átnevezték az ő tiszteletére. 
 
        Egy évvel később, 1488-ban ismét újraszentelték, ezúttal a Santo Anello tiszteletére. A gyűrű már 1473 óta Perugiában volt: ekkor hozták el a délnyugatra, a 48 km-re fekvő Chiusi városából, és adták át a városi elöljárónak, aki a Palazzo dei Priori egyik kápolnájában helyeztette el. Mivel vita támadt Chiusi és Perugia között arról, hogy melyik város őrizze a Szent Gyűrűt, IV. Szixtusz pápa döntött az ügyben Perugia javára; ekkor került a gyűrű hivatalosan a palotabeli kápolnából a székesegyházba. 
           Mielőtt Perugiába került volna, a gyűrű már évszázadokon át Chiusiben volt. A város kancellárjának írásai szerint az ereklye 484 éven át volt a város birtokában, mielőtt elszállították volna. Chiusiben a gyűrűt többször is áthelyezték: volt a San Secondiano-katedrálisban, majd 1420-ban – a püspök rendelkezése nyomán – a San Francesco-templomba került. Ezt követte a Perugiába történő átszállítása. 
          A történetnek van még egy része, amely tovább gazdagítja a hagyományt: a 18. század közepén egy pap felfedezett egy 11. századi kódexet a római Angelica Könyvtárban, és engedéllyel közzétette a benne találtakat. 
          A kézirat elbeszéli, hogyan vásárolt 985-ben egy megbecsült ötvös értékes ékszereket egy római zsidó kereskedőtől, aki nem sokkal korábban tért haza a Közel-Keletről. Az üzlet megkötése után a zsidó utazó átadott az ötvösnek egy szerény, köves gyűrűt, és – a történet leírása szerint – így szólt hozzá: 
  • „Ez az a gyűrű, amellyel József feleségül vette a názáreti Máriát. Őseimtől szállt rám, s bár mi magunk nem követjük a keresztény vallást, mindig is nagy áhítattal őriztük. Már jó ideje szerettem volna keresztényeknek adni. Ki más őrizhetné meg méltóbb tisztelettel, mint te? Helyezd méltó helyre, és viseltess iránta mély tisztelettel!” 
          Az ötvös kezdetben kételkedett, és elrejtette a gyűrűt, ám később olyan – csodásnak tekintett – események történtek, amelyek meggyőzték őt: fia ugyanis meghalt, majd rövid időre visszatért az életbe, és azt az üzenetet hozta, hogy a gyűrű valódi. Ennek hatására az ötvös hitt, és a gyűrűt átadta egy chiusi templomnak. 
            Mária és József alázatos életviteléhez híven a Santo Anello (Szent Gyűrű) nem egy díszes, drágakövekkel kirakott ékszer. Ehelyett egy gyönyörű, áttetsző kőből készült gyűrűről van szó, amely gyenge fényviszonyok között sötét borostyánszínű vagy sárgás árnyalatot ölt, napfényben pedig tejszerűen fehérnek tűnik. 
           A San Lorenzo-katedrális tájékoztatása szerint egy 2004-es gemmológiai (drágakő-tudományi) vizsgálat megállapította, hogy a gyűrű kalcedonból készült, és „szerkezeti jellemzői alapján valószínűleg az első századból származik, és feltehetően Keletről került elő.” 
         A kalcedoncsaládba olyan féldrágakövek tartoznak, amelyeket már az ókori Jeruzsálemben is ismertek, és amelyeknek bizonyára különleges jelentőséget tulajdonítottak. Erre utal Szent János leírása a mennyei Jeruzsálemről a Jelenések könyve 21. fejezetének 18–20. verseiben: a mennyei város falait drágakőszerű kövekből épültnek írja le, kezdve a jáspissal, de említve többek között a karneolt, az achátot és a krizoprázt is. Ezek mind ugyanahhoz a kalcedoncsaládhoz tartoznak. 
 
           A Szent Gyűrűt Perugiában ezüst ereklyetartóban őrzik 1517 óta, tartalmaz aranyat és fát is; Federico del Roscetto ötvösmester és fia, Cesarino kifejezetten erre a célra készítették. Az ereklyetartó egy szentségtartóra emlékeztet, faragványokkal, alakokkal és díszítésekkel ellátva. Az olasz reneszánsz ötvösművészet egyik remekműve. 
          A Szent Gyűrű 1716 óta pedig egy díszes, aranyozott ezüstkoronáról függesztve található az ereklyetartó belsejében. Az év nagy részében az ereklyetartót az oltár feletti magasságban, két – vasból és fából készült – széfben védik, függönyök mögé rejtve, így a hívek nem láthatják. A gondos védelem miatt a széf és a láda kinyitásához összesen 14 kulcsra van szükség. A kulcsokat négy egyházi, illetve városi intézmény között osztották el. Amikor a Szent Gyűrűt közszemlére teszik, hogy a hívek leróhassák előtte tiszteletüket, az ereklyetartót egy 18. században beépített szerkezet segítségével leeresztik az oltárhoz. A katedrális leírása szerint a szerkezet „ezüstfelhő alakú”. 
          A Szent Gyűrű hivatalos közszemlére tétele évente kétszer, meghatározott alkalmakkor történik. Először július 29-én és 30-án – azon a napon, amikor 1488-ban a  Szent Gyűrűt a palotában lévő kápolnából áthelyezték a székesegyház kápolnájába. Másodszor pedig szeptember 12-én, Mária Szent Nevének emléknapján. Jellemző módon ezek az időpontok összefüggésben állnak Boldog Emmerich Anna Katalin két látomásával, amelyek július 29-én és augusztus 3-án történtek – ezek a Szent Gyűrű szempontjából jelentős dátumok - egybeesnek azzal az időszakkal, amikor a zarándokok felkeresik a perugiai székesegyházat, miközben Assisi felé tartanak, hogy részt vegyenek az augusztus 2-i, a Porciunkulai Szent Angyalok ünnepéhez kapcsolódó éves megemlékezésen.
          Ugyancsak július végén házaspárok és jegyespárok nagy csoportjai érkeznek, hogy leróják tiszteletüket a gyűrű előtt. A pároknak lehetőségük nyílik arra, hogy házasságkötési gyűrűiket hozzáérintsék a Santo Anello-hoz, és így áldást kérjenek házasságukra. Úgy tűnik, Boldog Anna Katalin látomásaiban éppen ennek lehetett a szemtanúja.
           A Szent Gyűrűt esetenként más alkalmakkor is bemutathatják egy olyan kiállítás keretében, amely „a perugiai egyház életének bizonyos eseményeihez kötődik”; ilyenkor azonban minden esetben külön kérelmet kell benyújtani a helyi önkormányzathoz. 
           A székesegyház egyik kápolnájában található Jean-Baptiste Wicar 1825-ben készült, Szűz Mária eljegyzése című festménye. Ez azonban nem az eredeti alkotás. Az eredeti művet – amely a Cappella del Santo Anello (a Szent Gyűrű kápolnája) számára készült – Perugino festette a 16. század fordulóján, néhány évvel azután, hogy a Szent Gyűrű a székesegyházba került. A kép nagy hasonlóságot mutat Raffaello ismertebb és népszerűbb, szintén 1504 körül készült Szűz Mária eljegyzése című alkotásával; mindkettőn látható, amint József épp felhúzza a jegygyűrűt Mária ujjára – a két jelenet szinte „iker” alkotásnak tűnik. Úgy tartják, hogy Raffaellót Perugino műve ihlette saját változatának elkészítésére. Perugino festményét Napóleon Bonaparte elkobozta, így az ma egy franciaországi múzeumban található. A legfontosabb azonban, hogy a székesegyház szerint ez a gyűrű olyan „szimbólummá” vált, amely József és Mária házasságának történelmi eseményére utal. 
          A Gyűrű emlékeztetőül szolgál arra, hogy Mária és József eljegyzése része volt Isten tervében a megtestesülés misztériumának; tágabb értelemben pedig a házastársi hűség jele, amely minden házasságot Isten emberiség iránti szeretetének jelképévé, a termékenység és az élet forrásává tesz.

További bejegyzések Szent Józsefről, imák stb. ezen a linken!

* * * * * * *

Boldog Emmerich Anna Katalin
(1774 - 1824)