 |
| Az elmélkedés forrása |
Máté evangéliumában olvashatunk arról, milyen csodálatos dolog történt rengeteg emberrel Jézus feltámadása után:
És íme, a templom függönye kettészakadt felülről az aljáig, a föld megrendült, a sziklák megrepedtek, a sírok megnyíltak, és sok elhunyt szentnek feltámadt a teste. Feltámadása után előjöttek a sírokból, bementek a szent városba, és sokaknak megjelentek. (Mt 27,51–53)
Ha emberek támadtak fel Jézus halála után – ez egy tény, amely világosan benne van az evangéliumban –, akkor pont Szent József nem lenne köztük? Miért támasztana fel szenteket Jézus, hogy aztán szeretett apját a sírban hagyja? Szent József nagyobb, mint az ószövetségi próféták, beleértve Keresztelő Szent Jánost, és Jézus nagyszüleit, Szent Annát és Szent Joachimot.
Nem érhet tehát meglepetés, amikor megtudjuk, hogy Sienai Szent Bernardin, Szalézi Szent Ferenc, Szent XXIII. János pápa és Szent George Preca mind hitték, hogy József feltámadt Krisztus halála után, és miután sokaknak megjelent, teste-lelke a Mennybe került.
Szent József az egyik, aki feltámadt Máté evangéliumában, és aki sokaknak megjelent Jeruzsálem szent városában, vajon kit látogatott volna meg? Máriát, természetesen! Mindez találgatás, de örömteli elmélkedésre buzdít. Képzeld el ezt a találkozást, ezt a tiszta, könnyes eseményt!
Van még egy ok, ami arra enged következtetni, hogy Józsefet a Mennybe vették. Abból az ötletből fakad, hogy József édesanyja méhében vált szentté, ahogyan Keresztelő Szent János. Ezt a felvetést több szent is megerősítette.
Hogy tiszta legyen, József nem fogantatott szeplőtlenül, mint Mária. Az ember bukása óta Mária volt az első, aki mentes volt a bűntől a kezdetektől fogva. Ő és a Fia részesültek egyedül ebben a kegyelemben. Mégis, Brindisi Szent Lőrinc, Bartolo Longo és sokan mások megerősítik, hogy Isten különleges ajándékokat ad néhány szentnek születésük előtt, mivel fontos küldetésük van. Ebben az esetben Szent József nemcsak rajta van azon szentek listáján, akiket Isten születésük előtt megszentelt, de ő a „legmegszenteltebb” mind közül. Küldetése fontosabb, mint az összes ószövetségi prófétáé, és nagyobb, mint Keresztelő Szent Jánosé.
Az a felvetés, hogy Szent József születése előtt meg lett szentelve, sok embert késztetett gondolkodásra halálával kapcsolatban. Más szavakkal, miért halt meg? Öregségben vagy más okból? Sok szent szerint József halála mögött több van, mint gondolnánk. Azt mondják, egyszerre halt meg természetes és természetfölötti okokból. Természetes (öregség, betegség) és természetfeletti okból (szeretet).
Szent József halálának oka a szeretet volt.
Mikor József haldoklott, Mária ágya mellett ült, és karjaiban tartotta őt. Jézus Mária mellett állt, József mellkasánál. Az egész szoba világos volt, és telve angyalokkal. Miután József meghalt, a karjai keresztben feküdtek a mellkasán, és tetőtől talpig fehér lepelbe volt burkolva: keskeny koporsóba fektették, és egy gyönyörű sírkamrába helyezték, amelyet egy jó embertől kaptak. (Boldog Emmerich Anna Katalin)
Bár a Bibliában nem olvashatunk József haláláról, úgy hisszük, hogy még Krisztus szenvedése előtt meghalt. Mert ott lett volna a kereszt alatt, ha még életben lett volna; és Krisztus nem bízta volna anyját egy másik férfi gondjaira.
Sok szent úgy hiszi, hogy József hasonlóképpen került a Mennybe, mint Mária. Belegondolva ennek sok értelme van. Mária testéből nem maradtak relikviák – csak darabok a fátyolából, ruhájából – mert mind testét, mind lelkét a Mennybe vette az Atya. Hasonlóképpen József testéből sem maradtak ereklyék – az ő ruhájából is vannak darabjaink, illetve megmaradt a botja –, mert őt is a Mennybe vette Isten, testestül-lelkestül. Ha Jézus ilyképpen fogadta be a Mennybe édesanyját, miért ne tenné meg ugyanezt szeretett apjával? Milyen Fiú lenne az, aki isteni erővel rendelkezve a Mennybe venné anyját, de apját a földön hagyná egy sírboltban?
Egyetlen pillanatig sem kételkedhetünk abban, hogy ennek a dicsőséges szentnek nagy befolyása van a Mennyben arra, aki őt testben és lélekben felemelte – ez egy tény, amelyet megerősít, hogy egyetlen ereklyét sem találunk testéből. Valóban, nekem úgy tűnik, hogy senki sem tagadhatja ezt az igazságot, mert hogyan is tagadhatna meg Jézus egy ilyen kegyelmet attól, aki egész életében engedelmes volt?
Szent Ferenc a következőkkel egészítette ki a gondolatot:
Ha igaz, amelyben hiszünk, hogy az Eucharisztia által az ítélet napján testünk feltámad (Jn 6,55), hogyan is kételkedhetünk benne, hogy az Úr Mennybe vitte József testét és lelkét? Mert őt érte a dicsőség, hogy karjában hordozhatta Jézust.
Szent XXIII. János pápa állította, hogy József testét a Mennybe vitték. Az 1960. május 20-ai prédikációjában így szólt:
Jézus mennybemenetele azokról is szól, akik az Ószövetségben közel álltak Jézushoz. Kettőt nevezünk meg; Keresztelő Szent Jánost, a hírnököt, és Názáreti Józsefet, a nevelőapját. A mennybemenetel velük is kapcsolatban áll. Hatalmas megtiszteltetés ez számukra, hogy ily módon kerülhettek a Mennybe.
Sienai Szent Bernardin támogatta József mennybevételének ötletét. Leszögezte, hogy ez nem lehet tanítás (az ő korában biztosan nem), de elismerte, hogy a hívek nyugodtan tarthatták így:
Jámboran hihetjük, de nem állíthatjuk, hogy Isten Fia ugyanazokkal a kiváltságokkal koronázta meg nevelőapját, mint anyját; ahogyan Jézus Mennybe vette anyját, úgy feltámadásának dicsőségében apjával is így tett.
Hogy felvegye a harcot és legyőzze a sátán hazugságait, az Egyháznak Szent József segítségére van szüksége. Az ő példája és védelme az egyetlen kiút ebből a káoszból. Hogyan máshogy érthetnénk meg a házasságot és a családot, ha nem a Szent Család fejének, a gonosz szellemek rémének segítségével?
(A Szent József litániában nevezzük a gonosz szellemek rémének.)
Másodszor, az egész világnak újra kell evangelizálódnia, beleértve a már megkeresztelteket is. Szent József az első misszionárius, aki el kívánja hozni Jézust a világnak. Sok nemzet és civilizáció távolodott el keresztény gyökereitől és lépett az önpusztítás útjára. Országokat, melyek zsidó-keresztény alapokra épültek, olyan ideológiák és szervezetek pusztítják el, melyek ki akarnak irtani minden szentet a társadalomból. Ha nem lépünk hamarosan, a civilizáció önmagát fogja elpusztítani.
Szent II. János Pál pápa egy 1989-es apostoli buzdításban emlékeztetett minket Szent József szerepére az új evangelizációban:
Segítségül kell hívnunk Szent Józsefet, nemcsak minden veszély ellen, hanem legfőképpen azért, hogy erőt adjon az evangelizációhoz a világban, és hogy újraevangelizáljuk azokat az országokat és nemzeteket, ahol a korábban virágzó keresztény élet kemény próba előtt áll.
Itt az idő, hogy Szent Józsefnek szenteld az életed! Isten azt üzeni az Egyháznak, hogy – a család és a morál védelméért, az elvesztett tér visszaszerzése érdekében, és azért, hogy lelkeket nyerjünk Jézus Krisztusnak –, kérjük Szent József segítségét a csatamezőn. Ő a gonosz szellemek réme. Az ő lelki apaságával, gyermekei iránt érzett rendkívüli szeretetével és folyamatos közbenjárásával megújulhat az Egyház, és fénylő várossá alakulhat (vö. Mt 5,14–16).
A Szent József iránti odaadás az egyik legkiválóbb kegyelem, amit Isten adhat, mert olyan, mintha minden kegyelmét megkaptad volna. Mikor Isten egy lelket nagyobb magaslatra akar emelni, Szent Józsefre bízza, erős szeretetet adva a jó szent iránt.
Mit is jelent a Szent József iránti odaadás? Azt, hogy lelki atyáddá fogadod Szent Józsefet, és olyanná akarsz válni, mint ő. Hogy ezt kimutasd, szülői szeretetére bízod magad, hogy ő segíthessen neked elérni az erényeit, és te is szentté válhass. Neki szentelni életedet azt jelenti, hogy átadod magad a lelki atyádnak, hogy kezébe vehesse a lelki jólétedet, és elvezethessen Istenhez.
***
IMA SZENT JÓZSEFHEZ, A GONOSZ SZELLEM RÉMÉHEZ
Szent József, gonosz szellemek réme, vesd tekinteted a gonoszra és minden szolgájára, és védelmezz minket! Te az éjszakában menekültél, hogy megszökj a gonosz elől; most, Isten erejével zúzd össze az ördögöt! Különleges védelmedért imádkozunk, kérünk, óvd meg a gyermekeket, az apákat, a családokat és a haldoklókat. Isten kegyelméből egyetlen démon sem közelít meg minket, ha velünk vagy, ezért kérünk, ne hagyj el bennünket! Ámen.
További imák és elmélkedések, tanúságtételek ezen a linken:
